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发布时间 ：2022-12-12 09:16:28
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在开始之前，不妨让我们先谈一部电影。
《机械姬》（Ex Machina）是一部科幻惊悚片。该片讲述了老板邀请员工到别墅对智能机器人进行“图灵测试”而产生的一系列故事。
在剧情中，这个名叫“艾娃”的智能机器人产生了类似于人类的“意识”，想要从人类的奴役中逃走。为此，它杀死了人工智能实验的主持者纳森，将被自己的魅力所吸引的实验参与者嘉立锁在实验室中。
人工智能产生了意识？这真是令人毛骨悚然，但又能够引起我们的思考。如今，人们已经逐渐关注起人工智能与意识之间的关系。实际上，马克思主义基本原理中谈到，唯物主义观点中，物质决定意识。其中很重要的一项便是人的意识统一于物质，而物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。因此，为了探究人工智能与意识之间的关系，我们先来介绍一下这里的物质，即人工智能是什么。
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人工智能是最近大火的一个学科方向，它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。
简单来说，人工智能就是想通过机器对人的意识、思维的信息过程的模拟来模仿甚至超越人类的某个技能。
比如说人工智能领域的图像识别，就是程序学习大量的图片，提取其中的特征，再通过对特征的比对来识别新的图片。在人类图像识别系统中，对复杂图像的识别往往要通过不同层次的信息加工才能实现。对于熟悉的图形,由于掌握了它的主要特征，就会把它当作一个单元来识别，而不再注意它的细节了。
这种由孤立的单元材料组成的整体单位叫做组块，每一个组块是同时被感知的。以下是人类识别文字材料与机器识别文字材料的对比：
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通过以上的对比，相信大家已经能够察觉到机器识别与人类识别文字中的相似性。在马克思主义基本理论中，唯物辩证法认为，世界上的万事万物都处于普遍联系之中，普遍联系引起事物的运动发展。科学家们敏锐地捕捉到了学习过程与人类神经之间的联系，仿造它们制作了人工神经网络。可以说，人工智能的诞生便是数学家们和计算机科学家们将机器与人类学习联系起来，一步步推进人工智能的发展。想要理清二者联系，首先要了解人类的神经元。
下图所示为生物学中一种最常见的神经元类型，主要由树突、细胞体和轴突组成。其各部分主要职责如下表所示：
从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观映象。而人脑的机能之所以能够起作用，本质上又是生物神经元间的共同作用。从微观上看，人工神经网络对生物神经网络的模仿，是通过构建类似于生物神经元的人工神经元完成的。
可以说，人工神经元是对生物神经元的一个抽象，将神经元之间信号的传递理解为数值的传递。下图是抽象出来的人工神经单元，左边的部分对应生物神经元的树突，中间的圆圈对应细胞体，右边对应轴突。其传递的原理和生物神经元类似，树突接收输入，细胞体处理后，由轴突将新的信号传递出去。这就是人工神经元的最基本架构，机器通过它产生了“意识”。
目前看来，人工智能中所产生的“意识”做到了对人脑机能和属性的模仿，也做到了对客观世界的映像，但没有具备社会性这种人的意识所固有的本质属性，也没有完全具备理解自然语言真实意义的能力。显然，目前人工智能产生的“意识”还不是真正的意识。
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马克思主义基本原理中提到，事物的发展是通过其内在矛盾运动以自我否定的方式而实现的。任何事物内部都包含着肯定的方面与否定的方面，由于矛盾双方的相互作用，当否定的方面上升到支配地位时，事物就会由肯定走向对自己的否定，再由否定进一步走向更高阶段的肯定，即否定之否定。否定之否定规律就是要揭示事物自己发展自己的完整过程及本质。
从1952年亚瑟·塞缪尔提出机器学习至今，人工智能的发展满足否定之否定规律，不同周期的交替使事物的发展呈现出波浪式前进的总趋势。虽然图中2016年后仍是上升趋势，但按照规律也许在不久的将来就会出现新的“人工智能寒冬”，这是人工智能的自我否定、自我发展，是事物内部矛盾运动的结果，而这个矛盾可能是技术层面的，也可能是社会层面的。这里我们猜测，让机器人具有真正的意识，也许会是人工智能这项技术“自我否定”的原因之一。
以当前的人工智能发展模式和对人类自身智能的认知水平还不能使机器人具有真正的意识，但这并不是说我们就可以放任其发展。人工智能的发展非常迅猛，甚至可以预知它会在未来得到更大的发展。因此我们要以开放、客观的态度观察、思考和把握人工智能的未来发展及其对社会的影响。
在未来，随着人工智能的进一步发展，在充分利用人工智能带来的便利的同时，我们需注意加强人工智能不当应用的风险研判和防范，引导和规范人工智能向更有利于人类生存和发展的方向前进。我们坚信，用人文主义精神去驱散数字的冰冷，用人文社科的视角去审视二进制的世界，未来的道路必将康庄而美丽。
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参考文献：
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[3] 刘玉蓉. "脑—意识相互作用"假说与辩证唯物主义的意识论[J]. 理论建设, 1989, 000(004):51-56.
[4] 本书编写组. 马克思主义基本原理[M]. 北京：高等教育出版社,2021.
